余辑先君遗文,有《说俭》一篇,有言曰“昔孟德斯鸠论共和国民之道德,三致意于俭,非故作老生常谈也,诚以共和国之精神在平等,有不可以示奢者。奢则力求超越于众,乃君主政体、贵族政体之精神,非共和之精神也。”(见《申报》一九二一年三月二十九日) 近偶阅清王应奎撰《柳南随笔·续笔》,有《俭为共德》一文。有感于当世奢侈成风,昔日“老生常谈”今则为新鲜论调矣。故不惜蒙不通世故之讥,摘录《俭为共德》之说,以飨世之有同感者:
“俭,德之共也。共,同也,言有德者,皆由俭来也。《司马公传家集训俭篇》云……‘俭,德之共也’;顾仲恭《炳燭斋随笔》有言云,‘共之为义,盖言诸德共出于俭。俭一失,则诸德皆失矣……’凡人生百行未有不须俭以成者,谓曰‘德之共’,不亦信乎!”
文子按:前几年在网上看到杨绛先生这篇文章,有所感触,并记之于心,但体会不是很深,今习李新政,以雷霆之势厉行勤俭节约,反对铺张浪费,亦可谓三致意于“俭”也,诚与杨荫杭、杨绛父女“俭为共德”之说共鸣相发也!
青年杨绛
老年杨绛,今年103岁
杨绛的父亲杨荫杭 (1878年——1945年)