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发表于：2014/1/3 8:36:47
来自：海南

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古儋人物

野鹤进士黄河清

    黄河清，字浚如，号巽山，祖居干冲夏兰村，后迁王五徐浦村。

     黄河清生于公元1721年。家境虽贫，但从小聪敏好学，精通经史，文章精深。乾隆癸酉年32岁时中举，乾隆廿六年（公元1761年）中恩科进士。当时和王申当道，新科进士都得走他的关系。黄河清家贫，聪明过人，自认为不必通过关系，只要见他人行见圣礼即可。孰料皇上因晚上梦见“黄河清天下太平，”接见新科进士时首名点到黄河清。黄见皇上未免有不到之处，太监见不到他送礼，就告他“斜眼视君”。黄急中生智，呼“奉母命视君以告慰老母”。乾隆是大孝子，不追究，但不任官，放回家乡养母，并令琼州府为他建“进士第”，此第于一九四六年毁于战火。

    黄进士回乡后收徒讲学，在书堂高挂楹联“笼鸡有米汤锅近，野鹤无粮天地宽。”抒发自己经历的感受。后来乾隆皇帝派使臣召他赴京任职，他归意已决，以“慈母归天，孝期未满”为借口，辞不进京。从此，“野鹤进士”之称流传于世。

诗才横溢王云清

    历史往往有其巧合，海南前后有110名进士，第一名是儋州人符确，中于1109年；最后一名也是儋州人王云清，中于1889年，相距780年。所以流传 “进士首儋尾亦儋”之说。

    王云清，原名奉三，号月樵。光村镇兰山村人。少年家贫，靠父兄种田、捕鱼度日。但他从小读书刻苦，笃志潜研。遍读名家文，练书法，习山歌，寒暑无间，成绩超群，笔力冠众，造脂深醇。靠村人募粮助款支持，外出求学。23岁回村任教，到同治10年，26岁中庠士到顿积红权村教学。光绪11年39岁时借用东成翰苑村族人王伯棠的廪生资格上京考举人，因而改名王云清。清光绪11年（公元1885年）中举后回州府旧州任教，光绪15年（公元1889年）中进士，已丑科，时年已43岁。

    中进后派往湖北任官，不久辞官归乡，执教丽泽书院，东坡书院。史书说他“以榜上知县，签分湖北，初到差，入谋吏馆，月考屡列前茅，制军张香涛甚爱之”。传说当时湖北受新思想影响，谭嗣同等革命志士活动较多，而穷苦出身的王云清，和革命志士有所来往。因维新变法失败，光绪被囚，谭嗣同等人被害，只好辞官回乡避难。因乡后上峰秘密派人追查，于1918年8月以其他借口逮捕入狱杀害。

    王云清进士诗才横溢，至今留下七律114首，以反映现实生活和家乡风情为主，脍炙人口，流传很广。执教期间，曾编修《儋州志》，留下的《儋耳赋》、《劝诸生勤学文》对儋州影响很大。他还钟情地方文化，对儋州山歌很有研究，很多好的山歌传世。

解元高才何蕴跃

    何蕴跃，字精发，号松峰，松林东方村人。父亲何瑞麟逝世过早，母亲守寡扶育两个儿子，矢志贤贞，训二儿：“尔家业儒，当自奋勉，以负厚望，勿以尔父早年见背，遂暴弃自甘。”蕴跃第二，兄弟二人勤奋苦读，废寝忘食。曾登上松林岭老白衣公庙前亭苦读一年，学识精深，文笔敏捷，章法简练，尤工于诗。

    何蕴跃于乾隆九年（公元1744年）发解，即乡试考中第一名举人，主考官金生生状元甚爱之，曾联：“风流最爱东西晋，文雅都归大小山”，时加赞许。其益自奋发，但七次上京参加会试不中，郁闷而病。

    此间何蕴跃一面主教东坡书院，一面等候朝廷降旨任官。他曾给得意门生陈圣与文章打批：“青出于蓝而胜于蓝，吾不能为师于尔矣！”日后陈圣与果中解元。乾隆十九年，朝廷下诏调何蕴跃赴京即任知县，他辞去书院主教，辞别八十多岁高龄母亲，赴京任职。到京后发病，逝世在京。当时其兄也是地方上有名监生，族人集资把他灵柩护运回家乡安葬，并在墓前石刻立牌“解元”、“即任知县”纪念，至今保存完好。

   其母八十大寿时，中师金生生  状元赠匾“柏茂兰芳”贺寿，92岁寿终，成为儋州历代妇女守寡育子成材的最高典范。

乡会正宗陈圣与

    陈圣与，字若仁，号松园，乳名芹折，长坡书村人。生于1718年，幼时父亲陈其祥教其认字，他接过笔就写下“之元”二字，父亲惊喜吟诗：“前圣后圣知谁是，先贤后贤圣与之。”因而改名为圣与。少年聪明伶俐，就读在书村私塾时，老师是高第村庠生薛复俊。因家道清贫，废寝忘食读书而面黄肌瘦，被他人呼作“病鬼”，作对反之：“今日被君称作鬼，他年加斗便成魁。”表示自己的决心。

    16岁那年，老师薛复俊将长女配为妻。不久赴府城参加科考，连科补廪，浙露头角。回来后，先后到寨脚、灵春、高第等村执教，边教边学，后到东坡书院求解于何解元。

     乾隆十八年（公元1753年）考中解元，考文《三年学不至于谷》压倒全考场，博得主考刘公墉大加赞赏，赞曰“圣与为历文，意在笔先，构局遗词，动中肯綮，胸有成竹，水到渠成”。时人称为“乡会正宗。”

    陈圣与36岁中解元回乡执教候官，正遇一姓胡的道台来拜访。清高的陈圣与，不肯迎接道台，胡道台上疏诬他“勾结白莲教造反”，功名被革，还被通辑，只好避难崖州。

    陈圣与在崖州经过一番奋搏，出任崖州最高学府德化书院主教。一直至今，崖州、万宁、定安一带不少村庄祠堂都留有他的对联、手迹。《劝世歌》等也在儋州广为流传。

    陈圣与在崖州执教二十年，从未回过家乡。后来接到黄河清进士代他妻作的二封家书，情真意切，令人落泪。读后感慨万分，骑马回归，路过昌化江渡口，被山洪冲倒，人仰马翻，洪水吞没。

   陈圣与逝世后，诸生为他立报恩碑，立碑仍存在书村陈氏祠堂。

倾家为众王禹昌

王禹昌，清代举人，洋浦地区西浦人，时称八浦。自小家贫力学，矢志潜修，教读家塾以养亲。当时儋州文风甚盛，施教有方、学生很多。特别能精讲《四书大全》，颇有心得。边教边学，于乾隆四十四年（公元1779年）中举，而次科符汉清、陈?又中，丙午科吴伍全、薛栋隆、黄海清、符凤纪再中，合前后五科皆儋州人赴会试，为海外仅见。

王禹昌中举回来后办私塾，后起多秀，桃李成荫。乡里善举必参与。当时文庙崩坏，众人捐修，公举他为总理工程，建工一年多即将竣工，遇特大台风推毁。他将祖传家产变卖，得数百金重建。众人见状，将数十亩义田酬偿，他毅然不受，高风亮意节，难能可贵。后来八浦人共建石场以纪念他。

东京木是陈京本

    陈京本，字子穗，峨蔓镇福花村人。出身贫苦而颖悟过人，勤奋好学而自强不息。他进黎山垦荒，半耕半读，不畏艰苦，努力奋进。住在王五岭山地茅房，自拟门联：“离故土以安居，莫谓小人怀土；望高山而仰止，须知仁者乐山。”；“桠口向天天降福，木头种地地生香。”

    乾隆二十六年徐浦村黄河清中进士荣归故里，地方头人在王五街搭彩门迎候。一百多名地方文人所作对联无一被黄进士看中，17岁的陈京本献上一副联：“当台酒待当台客，出色花簪出色人。”备受黄进士称赞。黄进士荐他到家乡任教，边教边学。并于乾隆三十九年（公元1774年）化名东京木，即“陈”姓取右旁，“本”字去—横，替其他考生当书堂挣钱上京考举，以第五名之高考取甲午科举人。考生见状，查知中举的东京木是陈京本，成为自学成才的典范。

    陈京本中举回乡后，边耕边筹办私塾，有一年年情不好，耕不自给而赊借度日，他写副联贴门神旁：“知己人来拱手代传吾往矣，问债者至鞠躬善为我辞焉。”后来，皇帝派一名琼山籍姓吴的官员（进士出身）来儋州查访，想招他为官。此人见他门口对联，交谈中见他多才奇才，不愿他为官，忧虑超越自己，送了五十个光洋。回去后向皇上汇报他病缠身，不能为官，陈京本的官运就此不了了之。但他晚年设教乡里，为儋州文教事业作出贡献，有《劝学文》等传世。

张绩书法成国宝

    张绩，原名张纲，号治堂，因排行第二，世人多称张纲二，中和镇水井村人。赋性聪颖，读书过目成诵，博通经史，能文章，工诗赋，尤精书法。于喜庆二十三年（公元1818年），由扰贡中戊宣恩科顺天榜第11名举人，派任甘肃古浪县知县，后以军功加知州衔。水井村张氏族谱记他满任后调山东，参加进士科考试中进，但无法查实。

    张绩善字宋代米舍人。赵松雪等名家之长，后又学唐代孙过廷风格，自成高古风雅一格。字形稍显方圆，结构严谨，笔画圆润苍劲，整齐浑厚，古拙典雅，时人以得其片纸只字珍如拱壁，曾为海南唯一探花张翰山所器重。亲笔墨宝被后人收藏，已定为国家三级重点文物加以保护。他题写的“东坡书院”、“一代传人”、“载酒堂”等匾额，高挂于东坡书院，“华光古庙”四字显于新英，“梅花联”已被省收藏。

    张绩多才多艺，他创作的儋州山歌，成为千古绝唱，前无古人，后无来者。

琼台执教唐丙章

唐丙章，原名乃钦，字典初，号鹤群，松鸣才根村人。光绪八年（公元1882年）45岁时，由廪生以北监名游太学，中顺天榜第19名举人，为南方各省考生之冠而驰誉文场。后回东坡书院执教，后被知府施典章青睐而聘任琼台山长，主阁琼州最高学府琼台书院，州牧云梯以“一州伟望”匾额奖赠。

唐丙章自小天赋颢异，博览群书，潜心钻研，博古通今。尤精医术，曾考取太医，名列第二，望珍可出神入化，百诊百中，传有《药性山歌》65篇，时人无不钦佩。

琼南才子属陈?

    陈?，号碧堂，光村镇白沙塘人，清乾隆四十八年（公元1783年）中癸卯科举人，派任福建福清县知县。

    陈?自小聪颖，智慧过人，举笔成文，长于诗，时人称作“琼南才子”。他在福建文化发达的地方为官，常以诗会友，传为佳话。赴礼部会试过黯淡滩时口占绝句：“黯淡滩兮黯淡滩，上时容易下时难。吾侪尽是龙门客，见此波涛胆不寒。”被时人传倾他的《东坡居儋歌》只有三十六句，却记全了东坡居儋三年功绩。他的《喜张翰山先生及探花第》、《贺张翰山复官》等诗，流传民间。

    陈?平生淡雅、惟耽书史，自少至老，手不释卷。称孔明“功同管乐无终隙，计妙孙吴有异兵”；“报国忠贞如旭日，泽民宽厚比甘霜。”习孔明治蜀，在闽颇有政绩。

义学山长陈大章

   陈大章，号耐圆，王五粮科村人，乾隆年间戊子科的第3名举人。

    陈大章自小博学，不仅对文学，而且对兵、刑、天官、律历相当精通。他在中举文《居则日不吾知也如或知尔》的科举文中，提出“知不逢三聘，奚表莘野之勤，倘遇后车，应振鹰扬之烈。”到喜庆年间，恩赐文林郎，屡举古儋义学山长，长期主教儋州义学，可谓桃李满天下。

    陈大章善于诉讼，为人打官司，无有不赢。民间传说：“大章马不可骑”就是对他破案的高度评价。

无书可读薛林秀

薛森秀，号蔚之，长兰人。其父其致，号慎中，也是一名廪生。

薛森秀事母至孝，接人有礼。母殁，三年未曾衔杯喝一滴酒，受到乡里人称赞。他笃志好学，博览群书。地方上可以找到的书，他都想办法借来阅读，时人称作“无书可读生生。”。由于他至孝、勤读而抱负宏深，领雍正癸卯乡荐，载入志书“儒林篇”。

有苏湖风王发甲

王发甲，号东轩，扬士村人。选乾隆庚寅孝廉，丁末大挑二等。因升知县不就，照任茂名教谕。

王发甲天性聪颖，总角能文，为乡先生所器重。家贫无力就，随父入山抽藤变卖以助学。婚后参加府试，妻子质簪珥以应考，22岁由府案入泮，连食廪饩；28岁设馆归徒讲学，得门徒助始参加省试。为父丁忧而不能为知县。自编教村课徒，史称有苏湖凤。

祭东江文说符朗

符朗，号东江，洋浦西岸人。由于学问优深，掌教文邑书院，以实学课后进，发科者踵相接焉。因病卒于书院学生送柩归葬。文邑众门人作《祭符东江先生文》曰：“吾师之好学乎，德业日昌；吾师之行义乎，闻望日长；吾师之功烈乎，令人想望；吾师之惠泽乎，被人汪洋；吾师之文采乎，万丈光芒；吾师之丽句乎，千载馨香。”给予极高之评价。

符朗在乾隆年间举己酉孝廉。曾倡修学宫，徒步劝捐；款项不够，就变卖家产弥补。在当时传为佳话。

经师人师吴应星

    吴应星，因读书慕严可均之为人，而号铁桥，光村人。

    吴自小从周秉忠明经学，家贫苦读，无间寒暑。为求经史实学，闻粤督香师开广雅书院以造士，遂负笈晋省投考，因额满补为外课，而应试数月，才能院中学生相埒而补入正课。矢志勤修，勇猛精进，敞衣缩食购经史读书，丁西科以扰贡赴廷试。归乡后主讲溪北、丽泽书院，以经史实学教人，人乐从游而称为经师人师。

    吴应星书法超群。他题写的“吴大家祠”木匾，字体修长，笔画圆润，颇具古拙之趣。现存在三都积勇为薛远尚书题的牌坊“尚书坊”三字，笔画圆润苍劲，非同一般。

    吴寿终八十，儋州学界开会挽之，可谓哀荣矣。

除暴安良钟鹰杨

    钟鹰杨，南丰镇人，生于1856年，

    钟鹰扬23岁进武库军政国学，24岁国从军剿贼有功，皇上下旨钦加五品，职卫武守备衔。光绪十六年（公元1890年）奉调往阳江县征匪治邦，历经十年，政绩显著，钦加四品，诰封昭武都尉。清在儋州发生土客争端，奉旨命回琼办保卫团局，会同乡人除暴安良，恩及梓里，颇得民心。

    钟于1911年7月因患脑溢血逝世，享年56岁。

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