儋州民间民俗文化
谢有造
民间民俗文化指区域性的民间艺术、民俗风情和带有浓厚乡土色彩的特色文化。本讲义通过系统地介绍海南西部的儋州地区，几千年来形成的民间艺术、民俗风情和特色文化，让学生了解养育自己的这片热土的历史概貌和文化内涵；激发学生努力学习，学好本领，建设家乡的热情；垫厚学生乡土文学艺术的根基；为学生接触人民群众，了解社会创造有利条件。讲义坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持“两为”和“双百”方针，遵循“去其糟粕，存其精华”的原则，注意突出主旋律，不仅让学生基本了解儋州的民间艺术、民俗风情和特色文化的历史、特点和利用价值，而且能够利用其为儋州市改革开放和社会主义现代化建设事业服务。
第一讲：分类 溯源 特色
第一节：分类
民间民俗文化的类别繁杂，从儋州地区实际出发，本讲义重点介绍四大类：其一、民俗风情，包括衣着、饮食、民居、婚丧喜庆和年俗、节日等。其二、民问艺术，主要介绍儋州调声、儋州山歌。其三、特色文化，主要介绍儋州话、儋州诗词、楹联和状文。其四、东坡遗风，主要介绍苏东坡居儋遗迹及其对儋州人文的影响。
第二节：溯源
海南岛是一个美丽富饶的岛，历史悠久的岛。从已经发现的新石器时代的200多处遗址来推算，六千年前，海南岛已有人类活动。出土的器物有石斧、石锛、石铲、石凿、石戈，石矛、石犁等生产工具(儋州人称雷凿)，石制和陶制的纺轮，生活用具及装饰物等。这些遗址遗物，大多分布在海边和靠近河流的山岗和台地上，说明在3000年前的商周之际，黎族先民已经在沿海一带居住、生活。那个时候，海南称大洲、海洲，甚至称蛮地。
1、黎族的形成及分布。
最早进入儋州的土著为骆越之人，骆越约分布于越南北部、粤桂与越南交界地区以及雷州半岛，骆越之人进入海南及儋州人，我们这里也总称为骆越之人。东汉以至南北朝，骆越改称“俚”，骆越人皆称为“俚人”或“俚子”，后来演变为“黎”。
根据历史学家从语言学、地名学、民族学方面进行综合考证，海南黎族先民来自两广地区的古越人。地名称那、番、可、落、抱、婆、爹、扶、多等音，均是黎族初用的地名。“那”音，壮语称稻田，“南"音，壮语黎语称水，“抱”、“包”、“番”，黎语称村庄，“打”黎语称稻田。可见，不少汉族地区的村名，仍然带有黎族地名的特点。
现在、儋州的黎族主要分布在兰洋、雅星、南丰三镇的农村，约有4.5万人，占全市总人口的5.1%。过去，在全州境内都居住黎族。按《府志》、《儋州志》的记载，梁大同中即公元546年、冼夫人压服请越，收降儋耳时，儋耳就有黎峒一千多归附冼夫人，峒是古时候村、寨的称呼。可见，当时汉人迁儋相对集中居住在三都、神冲、美龙一带外，其他地方几乎都是黎人居住之所。北宋苏东坡贬儋时，居住在现在的中和，经常和黎族同胞来往，说明当时中和附近仍居住黎胞。明弘治十四年即公完1501年符南蛇起义时，三卅十县闻风响应，史书记载符南蛇原黎族，而符南蛇的出生地在光村镇新隆乡的瓦窑村，居住地有海头镇的七柏榔村、大成镇的朗麦村等，说明当时这一带住民主要是黎族。
今天，儋州的地名称呼，男女会情交往方式，生活习惯等，都带有相当浓厚的黎族色彩。不少儋州人的祖辈，也是黎汉结合的结晶。我们先民这种黎汉团结、融合、相辅相成的好传统，必须世世代代保持和发扬。
2、儋耳的来由及建郡
同学们总爱问老师或长辈：“我们为什么叫儋州?”外地人来儋州，见面聊天，第一句话就是“儋州有什么说法?”连1983年胡耀邦总书记视察儋县时，在座谈会上也发问：“儋州是怎么来的?”
据古籍记载，儋州早期土著缝制的衣服，“缝布二尺，幅合二头，开中央，以头贯穿胸不突穿”。有点像单被，著时从头而贯之。因春秋时期内地称为“国”的区域有一百多个，时人把儋州称“贯胸国”，这是儋州第一个古名称。
秦时统一货币度量衡，长时间当作货币交换的贝壳不再使用。而海岸线长达六百多公里的古儋州，贝壳堆积如山，人们选用作装饰品，尤作耳坠、耳环为多，佩戴的贝壳耳环垂及双肩，以此特色称“离耳国”。故《山海径》云：“南荒之外，有离耳国，其人耳长及肩，每逆风走，则将耳反搭”。这是儋州第二个古名称。
汉武帝元鼎五年即公元前112年，以路博德为伏波将军，杨仆为楼船将军平南越之乱，追南越丞相吕嘉及太子赵建德“亡入海”，见离耳国是块宝地，人烟密集，奏请汉武大帝立郡管理，于元封元年即公元前ll0年l0月，在三都的南滩浦建郡治。并以海南多产珍珠，离耳国人的耳下垂貌取《国语齐语》“觅任儋何”之说，提出“珠崖任儋耳”，所立两郡取名珠崖、儋耳。
由于儋耳正武纳入中央集权统治管辖，汉代的有关规定典章由官员在儋州颁行，中原文化全面地进入了儋州，有的融合进土著风俗习惯之中，为产生儋州的民间民俗文化打下了基础。
3、儋州的成名及变化。
在春秋战国时期，儋州乃至海南属扬越之地，秦时属象郡边陲，没有正式地名，俗称贯胸国、离耳国，或称南荒。
西汉元封元年即公元前ll0年，奄海南设置珠崖、儋耳两郡辖16县。其中，儋耳郡设在今三都南滩坡，领义伦(儋县)、至来(昌江)、九龙(东方)。此后至东汉、三国、晋代、南朝梁陈及隋朝，时增时减，或撤或并，看政局而定。
真正置儋州是唐朝高祖武德五年即公元622年。当时撤郡改州，海南设三州：崖州在琼山、振州在三亚、儋州在中和，领义伦、昌化、感恩、富罗四县。
白唐代改儋州，此名为本地土著及海外人士所接受，中间虽有短期改变，但最后还是照用。主要有唐天宝元年即公元742年改为昌化郡，五代期问即公元947年改昌化州，北宋熙宁年间即公元l068年改为昌化军，绍兴年间改为南宁军，南宋及元代称南宁军。明洪武二年即公元l369年恢复儋州，清代沿用，直到民国元年即公元1912年改儋县。解放后沿用儋县直到l993年3月撤县设市改为儋州市。
4、贬臣的文化及影响
有史书记载，从隋到明代贬谪儋州的重要人物有：隋朝宗宝滕楚王瓒之子邵国公扬纶；唐代晋王府参军王义方；唐中宗朝的左卫将军吴国公李孝逸；唐中宗朝尚书韦方质；唐元和年间刺史林蕴；唐御史丞待郎李昭德：唐金紫光禄大夫齐国公敬晖；唐刑部尚书汝士之子中书舍人杨知至；宋咸平中员外郎洪湛；宋徽宗谏议大夫任伯雨，宋大文豪苏东坡；宋佥书枢密院事折彦质；宋文宗朝参知政事李光；明洪武大理寺世家宝，明景官山东副使古昌；明监察御史赵起潜等。
这些贬臣，对儋州影响最大的是苏东坡和王义方。东坡居儋三年，敷扬文教，设馆办学，他教的学生，出现了海南第一个举人姜唐佑，第一位进士符确，东坡遗风影响深远。王义方贬任儋州吉安丞时，在儋州的昌江地区办起海南第一所学校。史书称他“召诸首领，集生徒，亲为讲径，行释奠之礼”。
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