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科胡特的思想，总能让人有中深刻的被触动感。在他的理论中，常常会见到“夸大自体”的概念。科胡特认为一个健康人格的发展，在婴儿的早期阶段，与之养育者（母亲）之间的互动是建立“夸大自体”的关键阶段。
克莱茵也曾提到过，早期阶段的婴儿将自己与母亲看作为一体，母亲（乳房）是自己的一部分。‘如果自己是好的，优秀的，那么当自己饥饿的时，母亲也能够恰好将乳房放进自己的嘴里，那么说明乳房是好的，自己也是好的。’这样的一种母亲及时回应婴儿需要的互动，可以帮助婴儿巩固住这种全能感。
同样，科胡特也提到了这一点，并将其阐释的更为清晰，他认为在与养育者（母亲）之间的早期关系里，婴儿常常会将养育者经验为自身的一部分延伸。带着对自身全能感的幻想，婴儿需要一位如ta自己一样全能切完美的养育者（母亲）回应并满足ta所有的需要。如果我是优秀的，那么你（母亲）也是优秀的，同时你也能赞赏我的优秀。
书里，用一句话描述了此刻养育者应具备的心理状态：“你很棒，且我是你的一部分。”我看到这句话时，却将其误读为：“你很棒，且你是我的一部分。”觉察到自己的误读，感受到内心强烈的震颤。没有想到，这样的一种内在逻辑会如此深刻的印在心里。想想自己的成长道路，观望周围的人群，似乎这是一种常见的情况。
听说有位颇有才艺的姑娘，就要上大学的年龄了，却还会因为在家庭聚会上，拒绝父亲要求其当众为全家表演节目，而后遭到父亲的毒打。挨打的理由是她不听话，不给大家表演节目。这样的事情似乎在很多家庭中都会上演，这是个例子相对极端了。常见的往往都是父母要求孩子见人就背诗，见人就唱歌跳舞，展现才艺。每当见到这样的情况，我都会觉得那孩子可怜，像个木偶，身上被绑住了绳索，如果不按照要求举手抬足，那么这些绳子恐怕会把自己稚嫩的皮肤勒的生疼。
在这个极端的例子里，我看不到父亲对女儿的才华是欣赏的，似乎女儿的优秀是他用来展示自己优秀的工具，似乎只有在女儿当众表演的时候，别人投来赞赏的目光的时候，才是对他作为父亲角色的肯定。这里面，其实没有女儿什么事情，归根到底是这个父亲想要肯定，而且是来自于他人的肯定。借用这种方式来满足自己的需要。想到这里，我会觉得这个父亲可怜，但同时也同情那个无辜被卷入的女儿。
从小到大，一直被教育着“我们是父母生命的延续，是他们的骨肉，是他们生命的一部分……” 生活在这样的一种关系中，作为一个附属品出现，似乎我们几乎不可能有一天会独立出来。有些人在这样的环境中妥协，也将自己视为他人的一部分，一生都在为他人的愿望付出着努力，一生都认为他人的愿望就是自己的愿望，一生都担心因为自己的不够优秀而玷污了他人的完美，并为此而感到内疚。但无论如何，
只要凝神倾听，就会听到来自于他们内心微弱的反抗声音，那是希望，是我们获得真正属于自己生命的希望。
此刻跳在脑海里的画面是：哪吒说“爹爹，你的骨肉我还给你！”然后自刎，然后重生。
文/心理师阿诺
[此贴被罗汉果于2012-7-26 1:37:13编辑过]
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