主题: [转贴]儋州结（作者：锐角000）

儋州节
　　（一）
　　我卖了第一辆车就环岛——自行车。一方面是“吃饱了撑的”——要减肥，二者我喜欢穿一身骑行服别人看我的眼神——尊重、羡慕与佩服的目光。更主要的目的是——我要去儋州！
　　我们一行俩人从三亚出发沿海榆公路，经历三天到达海口，一路上秀色风光尽收眼底，乡土气息直通心肺，还有一系列的小意外、小坎坷自不必细说。非常有意思的是一路上，小孩见到我们都喊“中国队加油”——特别提神！到了海口，我的同伴曾听人说海南西线人比较野蛮，社会治安不好，外加他身体状况不隹，说什么也不肯再走。我是执意要走的，因为我没到达目的——儋州。
　　“……不到儋州不知香蕉红，不到儋州不知泥土热，不到儋州不知人情浓”——不知这是哪个时尚文人，为儋州写的旅游歌，写的不错，调是儋州调，歌诗也“靠谱”——婉转柔美，但对我来说还远远不够味！——当我站在临高境内的新盈码头，隔海相望对面的儋州光村时，我用嗅觉就闻到了那边的人情浓，我的每一个毛孔都感知到了那片土地的泥土热，闭上眼睛就品尝到了红香蕉……那份略带点酸涩的甜腻催动了眼底久旱的甘雨……人还呆站在岸边，心早已掠过海面亲过去了……十九年前的一幕浮现在眼前当时不知搭错了哪根神经的我，盲目下海，从万里远的北国闯进了海南岛，经过一年的挣扎一无所获……我穷困潦倒的孤身站在洋浦港，用好奇、胆怯的眼神，遥望对岸儋州的土地白马井……内心充满了恐惧与迷惘……
　　同样是隔海湾瞭望儋州，心境却截然不同！——是白马井人收养了我这个“流浪儿”，是儋州人民收养了我们颠沛流离的一家，是这片热土捂暖了我那疼伤了的精神——我要回儋州！
　　（二）
　　从海湾对面的滩涂驶来一叶小舢板，舵手是位老者，我把自行车搬上船，拿出一块钱，嬉皮笑脸的跟老者讲价：“俺面记”（一元钱：“俺”——用舌根部砥上颚发音“面记”——“面纸”：纸币的意思），老者有点惊谔，我便搬着指头，卖弄起仅记的几个“儋词”：——俺——矮（也是舌根部发音）——单——diang——呕（也是舌根部发音）——漏——叉——巴——狗（即：123456789）。老者哈哈哈的爽朗笑了起来，一方面觉得我们之间没有距离，另一方面笑我发音不准，搬住我的三个指头纠正道：“单面记，单面记！”，同船的挑箩筐卖鱼的妇女（当地称“渔婆”）也高兴的帮着解释：“平时都是一元钱，过年了收两元钱，外加你的自行车，共收三块钱……”话外音是要告诉外人：我们儋州人实在，做生意不乱要钱。
　　恰好逢落潮，船不一会就到了对面的一大片滩涂，早有牛车等在那里，那是有左右两排座，外面罩个布篷的专用“客车”，自行车实在不好上去，我只好推着车，在并不泥泞但尚留有水迹的滩涂上拔涉……我工作过的地方白马井中学对面海边，落潮时也是一大片滩涂，每到这时我们全家都兴高采烈顶盆提桶，跑到海边翻螃蟹、挖海螺（所有贝类都称之为螺）。而当地人不以为然，开始还和我们一起去，给我们指点怎么找，怎么抓，后来就再也不去了，而每次看到我们满载而归，他们总是感叹“你们大陆人能干，我们海南人懒呐！……”而我这时却想——我的做为，恰好在一个侧面反应了大陆人的贪婪、和对自然资源的无情掠夺——幸好我只是为了开心，为了玩。

　　（未完待续）

（三）
　　上了堤岸，是泊潮村，三五个三轮摩托等在那里，司机们看见我“奇特”的装束，并没有一丝的冷漠与欺生（与别处海南人的区别）而是极为热情的帮我指路。
　　顺着“村村通”我朝向往已久的中和镇飞驰——那里有东坡书院;
　　由于是正月，乡村间来往拜年的车辆络绎不绝，有意思的是，时常在路上见到遗失的童鞋，有小托鞋，有精制的小皮鞋，甚至有小皮靴——你想呵，儋州农村的孩子，都是光脚跑沙地的，如何能穿得住那么板脚的皮鞋？——只是不知他们的父母如何掩饰见到亲友时的尴尬，呵呵！还有一个奇异的景象：时尚的年青人都戴起了口罩——这一只有大陆人才有的“专利”，我在儋州八年间也没见过一人戴呀——真是时代在变那！
　　在儋州有一样一直沿袭没变——正月轮流拜年;相邻村镇早已有约，每到某村拜年日，相邻村镇的亲朋，都到该村拜年，而“主办村”各家各户，纷纷置办宴席，款待四方来宾，甚至不相识的人;而此时的年青人，心思自不在吃喝上，而是集中在村外唱“调声”——这才是儋州人的节日！
　　这不前面的村庄又响起了拜年的爆竹声，和那隐隐约约、依依呀呀、柔弄心肠的调声……透过一排高大的麻黄树，里面是清亮的小叶晏林，再往里是一窝窝翠竹、一座座古蓉、一大片一大片芭蕉叶，象包裹粽子一样，包裹着一座村庄，村里的房舍都是清一色的火山岩沏成，有几家院墙的门眉竟是用珊瑚岩和贝壳装饰的，村中到处都是高大的酸豆树、古蓉树，和肆无忌惮、四处蔓爬的四角枚，时值冬日，若不是一付付鲜红春联映衫，一定会感到阴深。
　　快骑出村不久，迎面驶来三辆摩托车，急刹车横在路上，下来五个染着各色头发的“烂崽”满嘴酒气嬉皮笑脸道：“悔陆哥，我们比赛呀”
　　“呆个猫还！你的是吃油的，我的是吃饭的，能比过你呀……让开！海腻呀！”——完全是本村长者，笑骂本村后生的口吻：被骂者嘻嘻哈哈的一轰而散，骂人者喜滋滋的想“你敢惹我？我找你家去！你懂不懂我是儋州人”

　　（四）
　　我自然不是儋州人，不光我不是，很多生于儋州长于儋州的人，也不是严格意义的儋州人;什么是儋州人？
　　古老的婚俗＋调声＋东坡遗风＋强烈的宗族观＝儋州人。
　　由其是前两者！如果你不知道儋州人那类似摩挲人的古老而奇特的婚俗，不了解调声场景和调声者的心态，那么你一辈子也不会真正认识儋州人！由其对儋州的男人，你会觉得他们很“得瑟”、很“浪”（东北话——说明东北也有这样的人）很色、很不务正业——这是我最初到儋州的看法。
　　一、古老而奇特的婚俗——这是个很多儋州人羞于谈起、讳莫如深的话题;这是个在儋州大地近乎绝迹的婚姻俗。但是它却几百年、近千年植根于儋州人的骨子里、深藏在他们的浅意识中！
　　幸好，在儋州北岸（以儋州湾为界）偏僻的农村中还有留存：在那里就象村村有祠堂一样，每个村都有“青年人活动中心”——这样公用场所，进入育龄的且没有实质婚姻的青年男女都可以进入其中居住——当然是在做“青年人的活动”——但是并不乱;他们也有“同宗不爱”等我们汉人共同的婚姻观，他们的性伴侣也相对稳定——这么说吧：女孩子时进入其中主要目的不是为了“性”，而是为了“嫁”，能嫁给谁，就跟谁好，嫁谁后能生活的好，现在就跟谁好。当然她们嘴上会说为了“找爱”
　　我道是宁愿相信她们的说法，那样的话儋州将多么美好！儋州的男人们肯定也宁愿相信她们为了“找爱”，不然为什么有家没有家，追女孩子都那么卖力……呵呵！——但美好的愿望最终要归结为现实——“嫁”，你想阿，有了“嫁”的约束，能乱到哪去？——这也是这个古老婚俗能沿袭几百年、近千年的真正奥密！
　　当俩情侣真正确立了关系，就会象汉人一样举行婚礼，但是！但是！！但是！！！新媳妇并不是从此住在婆家，而是仍回到娘家，直到怀孕才能真正成为婆家的一员，如果总不怀孕，将被遗弃，这就是宗族观——“你不能生育我们家要你做什么”。所以，对新媳妇来讲，能否怀孕是天大的事，关系到能否真真正正的“嫁”，所以另外与他人相好也很正常，至少娘家的族人默许。最后整个儋州社会默许。所以！所以！！所以！！！在儋州，长子是没有继承权的。所以！所以！所以！一旦进入婆家的儿媳，地位出奇的低——儋州女人能干的奥密在此。
　　我们再看看儋州的男人们吧：由于相对宽泛的性约束环境，相信“找爱”与不相信“找爱”已经不重要了，“能否找到更多的爱，才是优秀男人的标致。”所以儋州男人浪漫、多情、好色是与生俱来的，“找爱”是年青人乃至中年男人最重要的事——“你怎么说我不务正业呢？”
　　对此我找的爱人（我老婆）有个经典对比：
　　大陆男人，在家跟老婆吵架，到单位见到哪个女人，都象见到老婆一般——气不打一处来。
　　儋州男人，在家刚跟老婆打完架，而且甩了拖鞋，到邻居家若看到有点姿色的女人，立刻眉开眼笑，刚才的不快早已跑到九霄云外了，而且大献殷勤。
　　天性使然，没什么大不了的，你只当见到欧美色迷迷男人的中国版就是了。可爱的是，他们并不掩饰自己的多情与好色，比起大陆那些道貌岸然的衣冠禽兽好百倍。
　　二、调声——两村“青年活动中心”的联谊活动;是配合这种古老婚俗的外在表现形式。
　　由于本村青年人多属同宗，两村“活动中心”联谊势所必然。——相约好时间（一般是晚饭后）、地点、人物（A村男、B村女）后，回家吃晚饭，各自梳洗打扮——儋州女孩子白天是不穿裙子的，这时也穿好自己最好看的衣裙。
　　一到了相约地点后，男女面对各站一排，本排内以小手指相钩，做出上下、前后摆动的动作——椐说来源于划船。最精彩的是对唱：有领唱、有合唱、有转有承，相互间展现的是美貌，比的是机智、见识和才学——要是女的转一个调，男的承接不上来，那可糗大了！——儋州现在还有一些五、六十岁的老先生仍然乐于此道，当然主要不是为了“找爱”……呵呵。而是乐于这种展现机智、才学的形式。这也是东坡遗风得以根植的沃土。

　（六）
　　要找东坡遗风，就在中和镇找吧，遍地都是！
　　1、春联;正值春节期间，大街小巷处处张贴着夺目的春联;那上面的字好的让人震撼！细看不是印刷品，竟是人工写就的——逐一看来，家家如是，这便一下提起了我的兴致——今天下午不做别个，就在中和赏对子！。
　　当然多数都是喜庆吉祥的，也有品质很高的，也有另类的，更有惊世骇俗的。抄录几幅供大家赏析;（一路本有照片，原想图文，不想误操作册除，遗恨数周，这里只凭回忆）
　　有个面向菜地的侧门上写道：
　　田园无限好
　　江山分外娇
　　——意境如何！
　　一座门贴着：
　　喜庆才降书香府第
　　吉瑞又临辛勤人家
　　——教师之家吧，而且双喜临门
　　再有：
　　风水轮转今儿该我
　　将相无种男儿当强

　　——看这气魄！另类吧
　　再看这幅：
　　心存善念人心向
　　怀揣不仁天地株
　　—— 是在向邻里表白，还是在咒骂，看来矛盾不浅
　　曾听说中和出过这么个对子
　　除夕家贫三寸废纸写对子
　　大年室空一碗糟糠供财神
　　祈盼年来 ——绝不绝？

　　就在我赏对子时，有个四十几岁的中年人，见我这打扮的人在赏他的对联非常高兴，很得意的指着对联故意文邹邹的用“儋州普通”话念给我：
　　菜长财长同聚首
　　福满富满双盈门
　　并且喜滋滋的解释到;他家今年种豆角（豇豆——难怪对“长”字这么有体会）发了一笔小财，往年菜长财不长，今年“夯巴郎”都长，并教我“长”的两种读法和他的对子如何成对——这就是儋州男人的可爱处;直率、天真且有才
　　他说字也是自已写的，我夸了他的字“当严喽！在那大上高中我的记戏全班最好的”——指明自己所受的教育，题外话是：别以为这对子，这样字普通人能写得出来！但我心理明镜：已往的教育并没有对联，字谜等内容，也没有书法课——这就是东坡遗风的熏陶。
　　他还带我到附近院落去看，说都是他帮助亲戚写的字（在儋州乡镇上亲戚间都住在附近）。说在中和的人家都是“记己”写春联，买印刷的春联来贴会让邻居瞧不起，最不济也是求人写的。提到街上字出奇好的对联，他说那是“送春联下乡”活动书法家写的——难怪！

　　2、门神;儋州人家的门上普遍不贴门神，门神大度的把位置让给了“屏式对子”（忘记了怎么叫）;起初。我以为是“文革破四旧”把门神赶跑的，但细想来，文革破的四旧如今不都卷土重来了？而且有过之而无不及，怎么唯独门神一去不归呢？——于是我猜是东坡把门神请去喝茶了
　　3、老先生：如今乡村中零星还有些许七八十岁的老先生，他们虽然生于民国末时期，但受的教育却是私塾教育，受到的熏陶是科举思想，因此他们落破成“孔乙已”更正常，过去他们还是村仅有的识文断字的人，可现如今识文断字并非专常，所以他们便堕落成为识八卦、断阴阳、看风水的人，年青人对他们这些本事自然不屑一顾，但我从他们毛笔下的字，就能看出他们深厚的文字功底，从他们言谈中下意识的的咬文嚼字就能窥见其学识，他们是东坡遗风的“直接继承人”，他们的风范一定或多或少的影响村里的后人——我教过的学生中很多来自农村，他们很多人写得一笔好字，从他们奋发学习，要出人头地的心劲上，就能看出东坡遗风在乡村中的沉积

（补六）
　　4、山歌本：在儋州乡间的树荫下，经常能看见几个老年妇女围坐在一起，手拿竖版线装订的古书，哼哼呀呀，一吨一扬的在唱山歌，拿过本子一瞧，里面都是五言，七言的诗句。

（七）
　　下一个目的是去我工作过的地方白马井，有两条路备选：一条：经新州镇沿春马公路到白马井;另一条：经新州镇、新英镇，然后乘船渡儋州湾，去白马井，我当然要再度坐船。
　　由于前一天在中和休整一下午，今天6半钟就出发向西直奔新州。
　　春节期间的儋州大地，咋暖还“寒”（凉更准确）又逢不多见晨雾，仅穿一身骑行服确实有点凉意;这一带地势平坦，路边都是大片长势喜人的稻田，我是意气风发，一口气便骑到了新州——这里曾来过几次。
　　提到“新州”不能不提走东线时路过的“旧州”——单凭名称就能猜出它们有联系，我似乎听儋州同事讲过，新州是民国时期从旧州搬迁过来的。当时因为没有旧州的印象，所以左耳进右耳出了。
　　提到新州不能不提它曾是儋县县府所在地——六十年代从海边迁到“内地”那大镇;现如今很多县市恨不能长出三条腿往海边搬迁——这就是年代的不同，经济重心的不同。
　　提到新州不能不提新州中学——那是个“学校比政府大、校长比镇长大”的地方，重视教育可见一般，但给人畸形的感觉。
　　提到新州又不能不提新州的男人，他们很多人无所事事，在街边喝茶、猜码（彩票）或坐在一条长板凳上看孩子;
　　提到新州不能不提新州的蚊子——那是“海南四大怪”之一——“三个蚊子一盘菜”而且椐说蚊子的叫声也很特别：夜晚，你睡在蚊帐内，成群的蚊子在外面唱“你呐……你呐……你呐……”在找你！——纯属调侃没有其事。
　　在新州吃罢早餐——米烂（凉拌米线），就向西北方向新英飞驰，这时凉雾已经改成牛毛细雨;当我进入新英老街，便被眼前的景象惊呆了——新州称不得古镇，新英当之无愧！
　　在一条略有下坡，弯弯曲曲的小巷两旁，建筑着大大小小，高高低低的具有南洋风格的骑楼，因年代久远已经灰暗斑驳——有点象走进海口的得胜沙，又有点象走进幽深的“江南雨巷”——椐说新英早年是个繁华的渔港，现在儋州湾水浅了，于是就随之衰落了，取而代之的是白马井渔港。
　　小雨已经停了，往深处走，人也多了起来——不一会就挤满了小巷。人群绝大多数是妇女，我这身装扮，就如同猪八戒走进女儿国一般，“享受”着诧异而热烈的目光，这是着骑行服以来第一次感到不自在。
　　——在儋州并不象内陆集市约定在每周的某一日，而是逢年过节自然成集，大概是附近明后天轮到拜年日吧，俨然已成了闹集——旦见那：
　　菜滩临街，肉铺突前，鱼肠满地，听不见吆喝只见讨价还钱
　　水牛店前廊下拴，柴车斜横，堵截半街人群
　　人挨人人挤人，
　　刚躲过眼前晃动的扁担，箩筐又抵后腰;
　　刚与抱小孩的老侬同伞，又与靓妹并肩
　　最叹纤细少妇：
　　头戴尖笠，身穿中式布衫，装饰性补丁印右肩，挑得百斤蔗担;
　　又见渔婆与买鱼妇女，象拔河一般的争夺一条长鳗
　　男人们都躲藏在哪边？他们也在相互争，争吃那仅有几口的官饭;
　　卖一个棒球一样的“尖堆”吧，那是用热油吹起的糯米团;
　　再来一碟雪白雪白的千层糕，微辣微酸
　　礼品果盒最好卖，让村上人乐得掏钱
　　…………
　　古街曲巷，那旧日的繁华仍在上演

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作者对儋州的很多细节，描写得很到位。