下午的一声场大雨，让空气变得湿润，月亮也躲在乌云后，露出半个脸庞。
晚上七点半，我们来到了村口，远远地就看到了天上的烟花，小婧兴奋地说：“啊，孔明灯。”我说不是，是有人在放烟花。
村口的水泥小路上停满了车子，而且还不断的有三轮车和小车开进来，婧爸只好把车停到村小学的操场里，然后我们再回头走路到“斋坛”。路上都是三三两两的来看斋的人，让我印象深刻的是一位老奶奶，左手提着用绳子绑着的小木凳，右手拄着拐杖，不紧不慢地走着。也随着人流去看斋。
到了斋潭那更是壮观，我们不时的和熟人打着招呼，平时白天空旷的一片草地，根本看不出原状，到处都是人，空气里都是烟花燃放后的味道。记得以前我和我家婧爸都还不是孩子他爸妈时，他邀我到他们村里看斋，我嗤之以鼻，觉得没啥好看，看来真是我估计错误呀。
斋坛四周都被斋棚围了起来，斋棚高矮不一，高的有十来米，低的也就两三米。是用彩条布搭成的，防止斋楼被雨水淋湿。“斋楼”是用纸和竹片糊的楼，每层“楼”上都有简单的水彩画，画的基本上都是山水风景，还放上了不少小玩意，工匠们利用物理原理，做出了会扇翅膀的仙鹤，会戏珠的双龙，还有会动的布妹妹等。让两个孩子看得很是兴奋，不时指指点点。
以前看过一首儋州儿歌：“星宿小，星宿里头人做斋，星宿里头人写对，等侬与哥坐平排”。儋州孩子的儿歌里面就有做斋的描写了呢，可见做斋也是儋州文化悠久的一部分。也许有点迷信色彩，类似于佛教里的做法事，为死者超度，也是寄托了生者的哀思和对死者的祝福吧。
每座斋楼最下面的一层都放着死者的遗像，斋楼前的桌子放着香炉，插着燃烧的香烛，放着丰富的祭品，亲朋好友们在这一天晚上，也会买来饮料、水果之类的，在死者的斋楼前坐上一会。在现场，不时听到哭声，有妇女用儋州话唱着“哭大咩”的调子。周围喧闹的人声，不时有烟花爆竹“辟里叭啦”的响声，在这样的夜里，汇成一首独特的交响曲。
斋楼的中间有一座木头搭的架子，不知道有什么作用。最特别的是在众多的斋楼中，有一间低矮的棚子，里面贴满了对联，放着牌位和神像。门口坐着几位老人。后来十点多钟我再次走近这间棚子的时候，才看到了整个做斋过程是最震撼的一幕：几位老人低声的吟唱着一种奇特的调子，他们唱的既不像歌也不像是念经，随着他们的吟唱，人群中有人在跳着一种我从没见过的舞：一位老人双手托着绑着红布的神杖，一位穿着红色道袍的人拿着剑，还有四个人分别拿着鱼形的灯和莲花形的灯，随着歌声和乐声转身，抬手。舞蹈简单缓慢，乐声虽也只是简单的锣鼓唢呐，但似乎没有白天听到的欢快响亮，显得低沉悠扬。
在十点多我们回去时还不断有人加入看斋的队伍，据说做斋会持续到明天的早上。在我看来，这也许是一种不可多得的民间活动吧。
热闹的斋坛外围
斋楼。设计精美。有九层十来米高。
一向没赌运的婧妈，在这“鱼虾蛙蟹”赌摊前，把身上的零钱输了个精光。
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