“儋州美呀儋州好呀儋呀儋州好……”南海网网友走市县采风报道活动 “走进儋州”已经告一段落，作为手机报的两名幸运读者之一，我也有了和儋州的一次别样的亲密接触。是夜，回到海口，这首《儋州美，儋州好》优美轻快的旋律久久萦绕耳际，歌词如着了魔般挂在了嘴边。儋州的魅力足够深深地感染着每位来访的人。
儋州自古就有"诗乡歌海"之称。这个称号不仅概括了儋州的文化特点，也凸显了它在海南各市县中的个性和独特的地位。“诗乡”之美誉的由来，和儋州人喜好吟诗作赋有着密切的关系。我们这次分别深入儋州的那大、中和、白马井、木棠等镇，真切感受了儋州诗乡的魅力。在儋州，无论农村圩镇，抑或城里巷间，稍微读点书的人几乎都愿“附庸风雅”作诗写对联，十里八乡的红白喜事，都有“给字”的风俗，给字就是请作诗写对联的能手来写对联、赠诗。尤其在苏东坡谪居地中和镇，仍有许多老人还用古音吟诗。这里每家每户坚持亲自动手写对联。行走在中和镇的石板古道，左顾右盼，却找不到印刷厂的产品，两边人家的门联上贴的都是手写的对联，尽管缺少了烫金印刷的华丽，却透露几分古朴，飘着浓浓的墨香，我不禁惊呼：奇观！这绝不是对现代工业的逆反，而是对传统文化的传承。当地群众不仅喜欢举行赛诗会、写对联，日常生活中，他们还习惯在谈话间偶尔冒出一两句诗歌，用古言对答，以诗词言志，顿时为直白的谈话平添不少的情趣。当地老百姓说，这就是“东坡遗风”。
有人说“歌海”的称号，源自儋州的调声。调声是仅流传于海南省儋州一地并具有独特地域风格的民间歌曲，用儋州方言演唱，节奏明快，旋律优美，感情热烈，可歌可舞，被田汉先生称为“南国乐坛的奇葩”，闻名海内外，儋州也因此被国家文化部命名为“中国民间文化艺术之乡”。 2006年儋州调声被列为首批国家级非物质文化遗产代表作名录。
以前唱调声主要是青年男女互相以歌抒情表达爱意，如今已经成为男女老少喜闻乐见的一种活动。儋州市政广场前，每个周末都有老百姓自发来到这里调声。我们在这个广场，发现有近百名群众穿着整齐的服装在唱调声，周围成百上千的群众也跟着唱起来，场面恢弘而欢快。那大镇70岁的老中医骆永昌，尽管长须飘飘，也加入小伙子的行列唱了起来。骆大爷告诉我，年轻时调声是为了找老婆，那时不会调声的小伙子会被女孩子骂“笨蛋”，现在他仍然喜欢调声，主要是为了锻炼身体。唱调声嘴动、头动、手动、身形摆动、思维跳动，能使人心情舒畅、永葆年轻，骆大爷已经把它当做一种欢乐的运动。
30出头的旅游局李局长一直求学在外，读书读到了博士，之前甚少涉及调声。不料市委市政府为了弘扬调声文化，要求他们学调声，拿了英语硕士、旅游博士学位的李局长或许多少喝了点“洋墨水”了吧，学起这民间艺术该有点别扭吧？可回到儋州工作后，学了几年，却也小有成就，现在调起来声，也是乡土韵味十足。受到现场气氛的感染，我们也加入群众中唱了一回调声，大伙勾起手尾指，随着旋律摆动身体，都唱到了大汗淋漓，直至夜深，才依依不舍地松开歌伴的小拇指。在儋州的很多地方都有市政公园前这般情景，儋州的老百姓在逢年过节或农闲时，在乡镇集市或山坡野地，都会自发性地调起声来。儋州之行，欢快的调声不绝于耳。
有诗为证：
“儋州自古称歌海，
山歌催得百花开；
人人都是山歌手，
山山水水是歌台。”
儋州“歌海”的美誉，绝非仅由儋州调声而获得，在儋州，还有不同于调声的民歌形式，那就是儋州山歌、狄青调、
二句半、歌谣等民歌形式。
儋州山歌与我国民间歌曲体裁的“山歌”的划分概念有很大的不同。大部分儋州山歌吟诵性、音乐性较强，诗歌味十足。因而，也就具有了自己别具一格的特色。其演唱形式相当的自由，可独唱、轮唱，还可对唱。它是儋州人们心声的反映，记载着儋州人们的喜怒哀乐，品味着儋州人们的酸甜苦辣，装点着儋州人们的风土人情。它所涉及的题材相当的广泛，内容相当的丰富：有爱情歌、斗理歌、时令歌、革命歌、药性歌、劝世歌、哭嫁歌、哭丧歌等多个方面。多少年来，儋州老百姓逢年过节，送旧迎新，男婚女嫁，许神还神，升学任职等等，不管大喜小喜，都要大唱特唱山歌。歌为心声，风行于世。
儋州山歌的演唱场合不要诸多条件的限制和约束，无论是山上野外，地头田边，走路或休息，随时都可唱。而较多的时候是村镇中的人欢聚在一起，围坐在村镇中能歌善唱的中老年歌手的周围，或白天或晚上的空闲时刻听歌手的演唱。唱的人认真投入，声情并茂，听的人兴致勃勃，忘乎所以，那场面看了叫人流连忘返。
而儋州山歌中的对歌，可谓“儋州一绝”甚至“海南一绝”。对歌则是即兴对唱，以两位歌手为主，一般是一男一女，人称“歌爸歌妈（mie）”。其对歌过程中，两者脑力和体力的PK是世间罕见的，这种对唱常持续几个时辰或大半天，不间断的对唱，不间断的PK，比超女更“超女”，比快男更“快男”。一场对歌，“歌爸歌妈”轮番上阵，几天几夜，仍难分高下。如果称这是体力和声带的较量，那让人叹为观止的，就是脑力的比拼。儋州对歌要求你方唱罢，我登台！对方歌止，我方马上接唱。其要求对歌者在这漫长的过程必须保持的清醒的头脑、敏锐的洞察力和犀利的辩论思维。
“哎呀丽张（音译）啊……”儋州对歌由高入低，于抑扬顿挫中，展现曲调的清越悠长和婉转回旋。时如娓娓道来，时而低吟辗转，一时有说不完的欢欣鼓舞，一时有道不尽的缠绵悱恻。歌者的喜怒哀乐，歌者的睿智善辩，表现的痛快淋漓。儋州民歌流传已久，似乎无从考证其源头。大文豪苏轼被朝廷贬到儋州3年多，当地人所唱的“儋州民歌”也曾让这位大文豪惊诧不已。儋州人把唱民歌作为一大娱乐，从牧童小儿到省里的厅长，从山野老叟至文人骚客，几乎随时随地都可能唱上几首。每年农历8月15日，还要举行大规模的赛歌大会，这就是著名的儋州中秋歌节。如今儋州还举办山歌擂台赛。90年代初，在山歌的基础上儋州还发展起一个新剧种——山歌剧。儋州市农民自筹资金，成立了多个山歌剧团，自编自演山歌剧，受到广大群众的欢迎。
此外，儋州是个多民族、多语言人群聚集地。在儋州还流传着客家山歌、黎歌和苗歌。这都是每年儋州山歌擂台赛的主角之一。
所谓是：
“儋州歌海千年久，
自古扬名传九州；
歌似鲜花开百色，
歌声悦耳引人游。”
儋州，这方有着"诗乡歌海"之美誉的西部热土，以其厚重的文化和独特的魅力，携着浩荡的翰墨和浪漫气息从古走来，吸引着南来北往的客人。
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